وكفى بالموت واعظا يا عمر >>>>.وكفى بالموت واعظا يا عمر

وكفى بالموت واعظا يا عمر
وكفى بالموت واعظا يا عمر

كفى بالموت واعظا يا عمر 


تلك الكلمات التى نقشقها عمرا بن الخطاب على خاتمه الا ان تللك الكلمات قد نقشت في قلبه وظل عمرا وضعها اما عينيه وبها كان عدل الله على الارض

ان سريرة عمرا افضل بكثير من علنيته وانه ليس فينا مثله تلك هى الكلمات التى قالها عثمان بن العفان رضى الله عنه .

كان اسلام عمرا بدعوة دعاها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فقال" اللهم أعز الاسلام بأحب هذين الرجلين اليك بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب وكان احبهما اليه عمرا 

كان عمرا رجل ذات هيبة وعندما اراد دخول الاسلام ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "ما جاء بك يا بن الخطاب ؟ فو الله ما ارى ان تنتهى حتى ينزل الله بك قارعة" فقد كان شديد الاذى للمسلميين فقال عمر " يا رسول الله جئتك لامن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله فكبر الرسول صلى الله عليه وسلم تكبيرة عرف اهل البيت منها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عمرا قد اسلم ومنذ ذلك الحين كان لا يخاف في الله لومة لائم فها هو صاحب رسول الله عندما اراد ان يهاجر تقلب سيفه وتنكب قوسه وقال لكفار قريش" من اراد ان تثكله امه ويتم ولده ويرمل زوجته فليلقنى وراء هذا الوادي"

ان الانسان كلما ازداد خوفه من ربه فأن الله يلقى هيبته في قلوب من حوله
فها هو قلب عمرا القلب الذي اذا احب احب في الله واذا ابغض ابغض في الله وان اعطى اعطى لله وان منع منع لله تعرض عليه الفتن فينكرها فيزداد نورا .


فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يرى عمرا في رؤية وهو يرتدى قميصا يجتاز جسمه كله وايضا يراه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يشرب اللبن بعده دليل على علمه فبشرى لمن يراه الرسول فى الرؤية بل وبشرى لرجل صدق الله ما وعده

ولما يا عمرا تلك المكانة العالية التى حباك بها الله اهذا لانك انهيت تعلم سورة البقره فى اثنى عشر عاما ام لانك بشهادة الصحابه كنت أقرا لكتاب الله ام لهيبتك في صدور الرجال بلغ من لين ابو بكر ان الصبيان كانوا اذا راوه يقولون له يا ابتاه فيمسح رؤسهم وبلغ من هيبة عمرا ان الرجال عندما يروه يتفرقوا من هيبته


ام لصبغة قلبك بالايمان حتى ان وافقت الله فى احكامه مثل مقام ابراهيم والحجاب واسرى بدر

ام لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لك فقد رأى الرسول شياطيين الجن والانس وقد فروا من عمر
فمن الرجال من يفر هو اذا اشار احدا اليه باصبعه اما انت فتفر منك الشياطيين


ام لرقة قلبك عندما رأيت ابي مسلم الخولاني وقد قدم الي المدينة بعدما امر الاسود العنسي الذي ادعى النبوه في اليمن بألقاء ابي مسلم في نار عظيمه اشعلها لايمان ابي مسلم فأذا بالنار لم تضره فعندما قدم الى المدينه ذهب اليه عمرا واعتنقه واخذ يبكي بكاء شديدا ويقول الحمد الله الذي لم يميتنى حتى اراني في امة محمد من صنع به كما صنع بأبراهيم عليه السلام


ام لانك لا تنام " تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا " فانك قلت : لئن نمت بالنهار لاضيعن الرعيه ولئن نمت بالليل لاضيعن نفسي"


ام انك لا تريد ان تذهب طيباتك في حياتك الدنيا فكنت تزهد في الطعام وتقول " بئس الوالى انا ان شبعت والناس جياع"وتقول كيف يعنني شأن الرعيه اذا لم يمسني ما مسهم" رضى الله عنك 


اهو شدة حبك لصحبك رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوسلك لربك بعم رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس وقوله" اللهم لم ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بتوبة "


"يا ساريه الجبل " يا ساريه الجبل " يا ساريه الجبل " 


اعطاك الله قوة بصيره فاذا بها تنفذ لقوة السمع والبصر واذا بك تنبه ساريه عن الرجال خلف الجبل فيسمع ساريه وهو على بعد الاف الكيلو مترات صوت عمرا ينبهه الى الرجال خلفه خلف الجبل فاذا بك تخترق السمع بقوة لا اله الا الله وتخترق الطبيعة وقوانينها عندما ارسلت رسالة الى نيل مصر عندما فتحت مصر فقلت لهم القوا هذه الساله في النيل فتقول" من عبد الله عمر أمير المؤمنيين الي نيل مصر ان كنت تجرى من قبلك ومن أمرك فلا تجرى فلا حاجة لنا فيك وان كنت تجرى بأمر الله وهو الذى يجريك فسأل الله تعالى ان يجريك "فاذا بالنهر يجرى ستة عشر ذراعا في ليلة واحده"


وبفطنته يقول لاولاده "لو كان بأبيكم حاجة الى النساء ما سبقه منكم احدا الى هذة الجاريه وهي تلك الفتاه التى كانت لا تريد ان تخلط الماء باللبن والتى تزوجت من عاصم ابنه وانجبت بنت انجبت مخلص الامه عمر بن عبد العزيز يلها من فطنه كان قلب يرى على الارض




"يا ابتاه أجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس مأواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه " تلك كلمات فاطمة الزهراء عند وفاة ابيها صلى الله عليه وسلم فقال لها "ليس علي ابيك كرب "


فاذا بعمرا يبكي وهو يقبل رسول الله ويقول "والله لا يجمع الله عليك موتتين 

بشره نبي الله صلى الله عليه وسلم بالشهاده وهو علي جبل احد عندما رجف الجبل فضربه برجله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم "أثبت احد فما عليك الا نبي وصديق وشيهدان"عمرا وعثمان


فكانت دعوته "اللهم ارزقنى شهادة في سبيلك وأجعل موتى في بلد رسولك"


عن علي بن ابي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ذهبت انا وابي بكر وعمرا ودخلت انا وابي بكر وعمرا وخرجت انا وابي بكر وعمرا" ودفن بجوار صاحبيه رضى الله عن عمر

"فنيت بحب الله عن حب من سواه"

يا ملوك الدنيا اتعجب من حلم الله عليكم مع جرأتكم علي الله

ان كنتم اجرتم لله فانتظرو منه فان له ما يعطي

ان كنتم اجرتم لله فانتظرو منه فان له ما يعطي

كان في احدى القرى فقيه المسجد يؤم الناس ثم بعد الصلاة ينصرف الى الكتاب لتعليم اطفال القرية وتحفيظهم القرآن ، وقد عرف اهل القرية سمته ومثابرته فارادو ان يجزوه على ذلك

اجتمع اهل القرية على امرهم كي يكرمو هذا الفقيه المتواضع وانتظروا حتى السوق الاسبوعي .،

كعادته كل صبيحة ينتظر الاطفال في الكتاب "المسيد" واذا بالاطفال يدخلون فرادا يقبلون كالعادة يد فقيههم ثم يقصد كل منهم لوحه المعروف كالعادة ليتم ورده


ثم دخل طفلان يكبران  اصدقائهما  سنا ليقبلا يدي الفقيه ثم سلماه هديه اهل القرية فطلب الفقيه من الطفل ان يضع ما جاء به الى جانب دعامات الكتاب


عند الضحى مر بالمسيد رجل "عريان"  من ملابسه لا يجد مايستربه عورته اقترب من الفقيه فقال : للفقيه اكسوني يكسوك الله

فنادا الفقيه احد طلابه بان يحمل هدية اهل القرية ليمنحهىا الى السائل

عند الزوال خرج الطلاب الى ذويهم كالعادة ليخبروا ذويهم بالامر




وفي صباح انتظر الفقيه قدوم اطفال القرية كعاته لكن هذه المرة لم يلتحق احد بالكتاب

بعد ما سأل عنهم اخبر بان اهل القرية احتجو عليه لانه لم يرض بهديتهم
لم يتمهل الفقيه  امتطى دابته طالبا ذوي طلابه حتى يستبين الامر

ما ان وصل باب القريه حتى وجد الرجال مجتمعين  كانهم ينتظرونه


فلما دخل معهم في الحديث وعرف منهم انهم اهدوه السلهام والجلباب عرفانا منهم له بجهده تجاه ابنائهم كما انه لم يقدر منهم ذلك عندما اعطى هديتهم الى رجل مسكين عريان


فقال كلمته التي حملت اهل القريه على التراجع " ان كنتم اجرتم لله فانتظرو منه فان له ما يعطي اما ان كنتم فعلتم ذلك لي فلا تنتظرو ا مني فليس لي ما اعطي"

هل تثق باحد اكتر من نفسك

كيف حالكم طيبين

يحكى أن فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسرا ، خاف الأب الحنون على ابنته من السقوط

لذلك قال لها : حبيبتي أمسكي بيدي جيدا ،، حتى لا تقعي في النهر

فأجابت ابنته دون تردد : لا يا أبى ،، ،، أمسك أنت بيدي

رد الأب باستغراب : وهل هناك فرق ؟

كان جواب الفتاه سريعا أيضا : لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط .

لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك .أبدا …

::عندما تثق بمن تحب أكثر من ثقتك بنفسك .. و تطمئن على وضع حياتك بين يديهم أكثر من اطمئنانك لوضع حياتك بين يديك

عندها امسك بيد من تحب … قبل أن تنتظر منهم أن يمسكوا بيديك

نساء يفخر بهم الرجال

تبت إليك يا رب .. تبت إليك يارب.

كانت فاطمة جالسة حين استقبلت والدتها جارتها التي قدمت لزيارتها ، كادت الأم تصعق ، وهي ترى ابنتها لا تتحرك من مقعدها فلا تقوم للترحيب معها بالجارة الطيبة الفاضلة التي بادرت – برغم – ذلك إلى بسط يدها لمصافحة فاطمة ، لكن فاطمة تجاهلتها ولم تبسط يدها للجارة الزائرة ، وتركتها لحظات واقفة باسطة يدها أمام ذهول أمها التي لم تملك إلا أن تصرخ فيها : قومي وسلمي على خالتك ، ردت فاطمة بنظرات لا مبالية دون أن تتحرك من مقعدها كأنها لم تسمع كلمات أمها !. 

أحست الجارة بحرج شديد تجاه ما فعلته فاطمة ورأت فيها مسا مباشرا بكرامتها ، وإهانة لها ، فطوت يدها الممدودة ، والتفتت تريد العودة إلى بيتها وهي تقول : يبدو أنني زرتكم في وقت غير مناسب! 
هنا قفزت فاطمة من مقعدها ، وأمسكت بيد الجارة وقبلت رأسها وهي تقول : سامحيني يا خالة .. فو الله لم أكن أقصد الإساءة إليك ، وأخذت يدها بلطف ورفق ومودة واحترام ، ودعتها لتقعد وهي تقول لها : تعلمين يا خالتي كم أحبك وأحترمك ؟! 
نجحت فاطمة في تطيب خاطر الجارة ومسح الألم الذي سببته لها بموقفها الغريب ، غير المفهوم ، بينما أمها تمنع مشاعرها بالغضب من أن تنفجر في وجه ابنتها . 
قامت الجارة مودعة ، فقامت فاطمة على الفور ، وهي تمد يدها إليها ، وتمسك بيدها الأخرى يد جارتها اليمنى ، لتمنعها من أن تمتد إليها وهي تقول : ينبغي أن تبقى يدي ممدودة دون أن تمدي يدك إلي لأدرك قبح ما فعلته تجاهك . 
لكن الجارة ضمت فاطمة إلى صدرها ، وقبلت رأسها وهي تقول لها : ما عليك يابنتي .. لقد أقسمت إنك ما قصدت الإساءة . 
ما إن غادرت الجارة المنزل حتى قالت الأم لفاطمة في غضب مكتوم : مالذي دفعك إلى هذا التصرف ؟ قالت : أعلم أنني سببت لك الحرج يا أمي فسامحيني . 
ردت أمها : تمد إليك يدها وتبقين في مقعدك فلا تقفين لتمدي يدك وتصافحيها ؟! 
قالت فاطمة : أنت يا أمي تفعلين هذا أيضا ! صاحت أمها : أنا أفعل هذا يافاطمة ؟! 
قالت : نعم تفعلينه في الليل والنهار . 
ردت أمها في حدة : وماذا أفعل في الليل والنهار ؟ قالت فاطمة : يمد إليك يده فلا تمدين يدك إليه! 
صرخت أمها في غضب : من هذا الذي يمد يده إليّ ولا أمد يدي إليه ؟ قالت فاطمة : الله يا أمي .. الله سبحانه يبسط يده إليك في النهار لتتوبي .. ويبسط يده إليك في الليل لتتوبي .. وأنت لاتتوبين .. لاتمدين يدك إليه ، تعاهدينه على التوبه . صمتت الأم ، وقد أذهلها كلام ابنتها . 
واصلت فاطمة حديثها : أما حزنت يا أمي حينما لم أمد يدي لمصافحة جارتنا ، وخشيت من أن تهتز الصورة الحسنة التي تحملها عني ؟ أنا يا أمي أحزن كل يوم وأنا أجدك لاتمدين يدك بالتوبة إلى الله سبحانه الذي يبسط يده إليك بالليل والنهار . يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : (( إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )). رواه مسلم . 
فهل رأيت يا أمي : ربنا يبسط إليك يده في كل يوم مرتين ، وأنت تقبضين يدك عنه ، ولا تبسطينها إليه بالتوبة! 
اغرورقت عينا الأم بالدموع . 
واصلت فاطمة حديثها وقد زادت عذوبته : أخاف عليك يا أمي وأنت لاتصلين ، وأول ما تحاسبين عليه يوم القيامة الصلاة ، وأحزن وأنا أراك تخرجين من البيت دون الخمار الذي أمرك به الله سبحانه ، ألم تحرجي من تصرفي تجاه جارتنا .. أنا يا أمي أحرج أما صديقاتي حين يسألنني عن سفورك ، وتبرجك ، بينما أنا محجبة !. 
سالت دموع التوبة مدرارا على خدي الأم ، وشاركتها ابنتها فاندفعت الدموع غزيرة من عينيها ثم قامت إلى أمها التي احتضنتها في حنو بالغ ، وهي تردد : (( تبت إليك يا رب .. تبت إليك يارب. 
قال تعالى ( ومن يغفر الذنوب إلا اللـــــه )) لقد رآك الله وأنت تقرأ هذه الكلمات ويرى ما يدور في قلبك الآن وينتظر توبتك فلا يراك حبيبك الله إلا تائبا, خاصة ونحن في شهر فضيل, وموسم كريم, قد غلقت فيه أبواب العذاب وفتحت فيه أبواب الرحمة, وهو فرصة عظيمة للعودة إلى الله, وقد لا تتكرر هذه الفرصة مرة أخرى, فيأتي رمضان وأنت في عداد من قد مات, والله المستعان. 
فعسى أن يكون في هذه القصة عبرة لك تكون باب خير للدعوة إلى التوبة إلى الله. 
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

التوكل والتواكل

توكلوا على الله 
هناك فرق بين .....التوكل .......والتواكل
حكى أن رجلاً متعبداً في 
قرية كان قدوة للجميع لمستوى تدينه الرائع ، وكان كل أهل القرية يسألونه في أمور دينهم ويتخذونه نموذجاً يحتذى في الإيمان بالله.

ويوما ما....

حل طوفان بالقرية أغرقها بالماء ولم يستطع أحد النجاة إلا من كان معه قارب...

فمر بعض أهل القرية على بيت المتعبد لينقذوه فقال لهم : " لا داعي ، الله سينقذني ..اذهبوا"..

ثم مر أناس أخرون وقال لهم نفس الكلام : " لا داعي ، الله سينقذني ..اذهبوا"..

ومرت أخر أسرة تحاول النجاة بنفس المتعبد وقالوا له :" اركب معنا نحن أخر من في القرية فإن لم ترحل معنا ستغرق" ، فأجاب : " لا داعي ، الله سينقذني ..اذهبوا"..

انتهى الطوفان وتجمع أهل القرية فوجدوا جثة المتعبد فثار الجدل بين الناس ، أين الله؟ .. لماذا لم ينقذ عبده؟...قرر البعض الارتداد عن الدين!..حتى جاء شاب متعلم واعٍ وقال : " من قال لكم إن الله لم ينقذه؟... إن الله أنقذه 3 مرات عندما أرسل له ثلاث عائلات لمساعدته لكنه لم يرد أن ينجو!".

الحكمة : إن الله لا يساعدنا بطرق خرافية ووهمية ، إنما هو يجعل لكل شيء سبباً وعلى الإنسان الاجتهاد والأخذ بالأسباب كي ينال مساعدة الله.

_ هناك فرق بين التوكل والتواكل

بهلول وهارون الرشيد

قصة وعبرة
 يحكى أن بهلول كان رجلا مجنونا فى عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد ..
ومن طرائف بهلول أنه مرعليه الرشيد يوما وهو جالس على إحدى المقابر ..
فقال له هارون معنفا ”
 يا بهلول يا مجنون متى تعقل ؟ “
فركض بهلول وصعد إلى أعلى شجرة ثم نادى على هارون بأعلى صوته ”
ياهارون يا مجنون متى تعقل ؟”
فأتى هارون تحت الشجرة وهو على صهوة حصانه وقال له ” أنا المجنون أم أنت
 الذى يجلس على المقابر ”
فقال له بهلول ” بل أنا عاقل ”
قال هارون وكيف ذلك ؟
 قال بهلول ”
لأنى عرفت أن هذا زائل
 وأشار إلى قصر هارون
 وأن هذا باق وأشار إلى القبر ،
 فعمرت هذا قبل هذا ،
 وأما أنت فإنك قد عمرت هذا ( يقصد قصره ) وخربت هذا ( يعنى القبر ) ..
فتكره أن تنتقل من العمران إلى الخراب
 مع أنك تعلم أنه مصيرك لامحال ،
 وأردف قائلا ” فقل لي أينا المجنون ؟” ،
 فرجف قلب هارون الرشيد من كلمات بهلول وبكى حتى بلل لحيته وهو يقول ” والله إنك لصادق ..”
ثم قال هارون زدنى يا بهلول
 فقال بهلول ” يكفيك كتاب الله فالزمه . “
قال هارون ” ألك حاجة فأقضيها ”
قال بهلول: نعم ثلاث حاجات إن قضيتها شكرتك
 قال فاطلب ،
 قال : ” أن تزيد فى عمري “
قال : “لا اقدر ”
قال : أن تحميني من ملك الموت
 قال : لا أقدر
 قال :” أن تدخلنى الجنة وتبعدنى عن النار ”
قال : ” لا أقدر “
قال : فاعلم انت مملوك ولست ملك ” ولاحاجة لي عندك